位卑不敢忘忧国

居庙堂之高则忧其民
处江湖之远则忧其君

右手横断掌，左手欲何为？
胸中安邦计，无音诉与谁？！

2008年2月读《论语》：学而第一

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。毋友不如己者。过则勿惮改。”等篇章有感，泽宇居士张少卿姑妄言之于耳：
                                                      A
取利有（于）道，大道并行而循回，五学合一，自在掌握。师、友指路，三数方成。
万物有本，咸与等同。
大道不圆（全），大道未缺，皆缘乎于本心。
无知则应无言，言之则宜成理；虽理而分能，分能尚需见性。尽己之能，多闻、多问、多思、爱协，尽解其人，而怀仁善方教之心以处事，则必成王者之气也。
拜夫，嗟呼，以新鼠本命之年，献于三才之间。
                                                     B
人勿妄言，妄则易邪。发乎于心、于情，止乎于礼。人之络脉，丝丝扣扣，不亦惧乎？
随其人之心，方能随本之意也。（人人是佛，岂能不敬哉？！）万象本源，岂能一时、一事而论哉？

C

右即是左，左即是右；虽侧而不斜，不亦圣者乎。
信而有道，义而有则，自而有谦，谦而有勇，勇而有谋，谋而有忠；碌而有孝，廉而有富，富而有廉，贫而不卑，贵而不骄，急而不躁，缓而不怠，爱恶有节，宠辱不惊，不亦君子乎？不教而善，教而不恶，推己及人，爱人即爱己，不亦君子乎？
礼尚往来，不亦悦乎？！
醉而不言，不亦君子乎？！
                                                     D
见新而恋旧，不亦义者乎。
见贤而思齐，不亦君子乎。
见骗而教（交），不亦信者乎。
见乱而不愠，不亦圣者乎。
见盗却辑，不亦仁者乎。
开坛各道，不亦君天乎。
                                                       E
斗人（力）不若斗物，
斗物不若斗法，斗法不若斗心（智），斗心不若斗友，斗友不若斗天。
天理虽若循环，然若〇若圆，始者若终，终者若始，天道使然不亦明乎？
伪医，伪道，伪儒，伪佛，伪法者……伪真终竟有近（接），善引而导之，以医者之心待之，以其自心，去本之疾，方能福泽万物，（其）终有所成之道也。
日月为明，昼夜为恒，始终有序。不言而明者，吾之辈也。
                                                        F
至道，有心而无言，有善有勇而不外现。法斗于无形，冥中自有主宰。得之于闻而先于闻，行之于戒而先于戒。天成随意，随意天成。道不可言而成于言，德泽山川，而成于山川水泽；成于万物，而哺万物，先之乎？
道在长存，长存自有大道，大道在心，心中之道听天乎？
亦步亦趋，行于父母兄弟之后，非吾不能，是不为也。
母天父地，为吾之所悟也。
万物有载，嗟呼，三人行必有我师也！！！

敬请前辈、同仁指正修榷！！！

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[ 本帖最后由 zsq1658 于 2008-8-5 08:21 编辑 ]

泽宇居士张少卿

呵呵

见新而恋旧，不亦义者乎。　　

写得太好啦

见贤思齐.. .但是有点困惑俄. .

文法似有欠通之处，试举数例：
a段第3行：“皆缘乎于本心”；b段第1行：“发乎于心、于情，止乎于礼”。“乎”和“于”同义，用一个就可以了。
c段第2行：“自而有谦”，“自”既不能做动词，又不能做形容词，用在这里未审其义。
d段第3行：“见骗而教”，文言说“欺”，不说“骗”。
f段第2行：“山川水泽”，“川”“水”“泽”都表示水，造词也不能这么造啊。
文法欠通之辞既夥，义理未安之论不待言矣。

引用:

原帖由 七八点 于 2008-9-1 20:17 发表
文法似有欠通之处，试举数例：
a段第3行：“皆缘乎于本心”；b段第1行：“发乎于心、于情，止乎于礼”。“乎”和“于”同义，用一个就可以了。
c段第2行：“自而有谦”，“自”既不能做动词，又不能做形容词，用在 ...

没想到 阿 没想到，真人不露相阿……

自而有谦 是指 每个人 内心都是很自我的 这很正常，但每个人 都有自己的 优势和长处，所以每个人也应该知道什么是谦虚。 自 在  是代词

山川水泽 一词 早已有之，非作者杜撰，可百度搜索，查查。发乎情止乎礼，乎也可做虚词 用，押韵替代，可不能说完全错误吧。文言文中一直没有骗这个字么？